幼部屋

雷利史考特的《出埃及記：天地王者》比《諾亞方舟》多了些人味，與一些新的思考方向，同時減去許多的神話色彩，滿新鮮的。

個人不太喜歡聖經故事，亦沒有基督信仰。「出埃及記」的改編作品也只有看過《埃及王子》、《報應》和1956年《十誡》的一小段而已，談不上真正的了解。反正故事就是那樣，被埃及皇族養大的摩西，被發現其實是希伯來後裔後，被情同手足的拉美西斯法老王放逐邊疆，然後獲得神啟回到埃及，解放被奴役400年的希伯來人，回到流著奶與蜜的應許之地。而其中最具噱頭者，是用來「警告」拉美西斯的「十災」（血、蛙、虱、蠅、疫、疹、雹、蝗、夜災、長子之死），以及摩西分開紅海率眾通過的橋段。好萊塢的大成本、優異的技術水平，與熱愛大場面的雷利史考特，確實給予這些事件十分大器且駭人的面貌。然而雷導所做的，並非如此而已。

一開始的宮廷戲，即建構出埃及政治決策的過程，以及摩西、拉美西斯，與父王賽提一世之間的關係。當然方式很老梗，為什麼一定要用一場戰爭來講？《神鬼戰士》到《雷神索爾》不是都用過好幾次？反正在這場戰爭當中，我們看到法老王賽提先占卜再出兵的迷信行為，摩西不以為然的無神論態度，還有拉美西斯毫無反應，就只是個權貴的腦殘氣質。事實上，這個拉美西斯讓我有點在看連勝文的錯覺。帶兵衝第一（老爸你看我好厲害！），結果被打趴（天啊！這就是預言說的事嗎？我被救了就能當國王了！），沒有戰術，也不會打，要不是有摩西的完美救援，恐怕只能成為祭天的神豬。而這隻豬回到家後臉皮也夠厚，叫史官寫下「有天地相助，我方能突圍獲勝」這種鬼才相信的言論。天地相助，你弟幫你打仗幹活做那麼多事，不表示一下（表示什麼請自行想像），這對的起天地良心嗎？

然後這位摩西也真愛老哥。平常宮裡就出雙入對陰魂不散，上了戰場還不停盯著老哥安危。老爸叫老哥去視察礦坑奴隸，老哥不爽去（因為「任何一個將軍做這種工作都是屈辱！」），摩西自己擔下來幫老哥出差，做的不亦樂乎。就算之後知道身世被放逐了，牧羊多年回來當上希伯來領袖，看到上帝蹂躪埃及的慘況，還心痛的回去苦口婆心，苦勸拉美西斯趕快放人，別讓上帝不開心。到了紅海兩人訣別，一起被海水吞噬。如此水乳交融的兄弟基情，真可謂情比天堅海枯石爛，令人涕泣。

個人覺得很有趣的是三位王者的描述。拉美西斯是個昏君，只管享樂又愛面子，遇到問題就用斷手斷腳抄家滅族來恐嚇別人，相當直線思考。危急時期大家都沒飯吃了，大臣們諫言開放糧倉來拉攏人心，他竟然認為人民喝水就飽了，完全超越晉惠帝「何不食肉靡」的境界。以個人享福為優先，置他人死生於度外。如此「別人孩子死不了」的心態，確實滿符合臺灣許多政治世家、家族企業出身的權貴的寫照，也容易激起下層階級仇富革命的心態。

摩西是個完美的仁君，個人認為有點墨家色彩的和平主義者。對，他很驍勇善戰，但他也會運用謀略去以戰止戰。這點在他率眾燒糧草、斷民生，以埃及人民的需求向拉美西斯提出訴求的方式可窺知一二。第一次見到身為奴隸的希伯來人，貴為王子的他亦傾向以理服人，而非鞭斥壓迫。他討厭不義，認同奴隸人權，亦尊重女性（趕跑搶水的男人，把水井還給女人），更會為了十災之中受苦受難的埃及人民，不顧凡人身份與上帝齟齬。領袖位置上，不時內省自己是否做錯，是否辜負希伯來弟兄的期待，謙卑的身段與諸多美德，根本是零負評零缺點超越寫實主義的聖人等級。不難發覺這是雷利史考特心目中的王者形象，面對不公仍擇善固執的典範。

至於賽提一世，很高興約翰戴托羅收斂起《變形金鋼》的誇張演技，賦予這位老法老王保守行事（依賴占卜，放任地方官吃裡扒外）卻是一介慈父的樣貌。他知道太子拉美西斯懶散愚蠢又揮霍享樂的毛病，也信任沒有血緣關係的摩西的能力，進而對摩西有傳位之意。這也是摩西在故事後半，對埃及仍有強烈歸屬感的原因。

可惜其他角色就單薄的可憐。雪歌妮薇佛的圖雅貴為拉美西斯之母，也是法老背後垂簾聽政、恨不得除掉摩西的強勢太后，但大部份時間就是鏡頭帶到一下，做個很專業的表情而已。約書亞一角也完全浪費亞倫保羅在《絕命毒師》的不羈氣息，只是個效忠摩西的無聊副手。更別說班金斯利的嫩安，除了講古和挨打之外沒有任何用處。

回頭想想，出場角色這麼多，一個通俗商業片實在沒有義務去照顧每個角色的立體與否，我也沒必要用這麼多力氣去罵劇本的漏洞，不如講些優點讓大家開心的好。

當摩西的牧羊生涯結束，受上帝指引要回去帶領希伯來人，他告誡兒子「永遠不要只說別人想聽的話」，私以為這句話是全片的重點。說一個聖經故事固然有其宣教作用，但雷導這部片也不是拍來討好教徒用的。最大的特色，這故事裡的上帝，居然以一個11歲小屁孩的形象現身，而且老氣橫秋相當人性化。顯然以摩西斷民生、癱內政的戰術（或許可以用「佔領立法院」來類比）還太有禮貌了，上帝表示閃開讓專業的來，直接降下十災搞得屍橫遍野民不聊生。原來最狠的鷹派是上帝，社運不是請客吃飯那麼簡單而已。

自然，這個上帝有固執和殘忍的一面，卻也不是那麼不近人情。當祂帶著摩西去山洞裡刻十誡，難得露出慈悲的一面，讚賞摩西直言不諱的個性。有時候跟你意見不同的人，才是跟著你最長最久的人。並非質疑你的權威，而是要去思考更好的作法。結尾摩西和上帝透過馬車帆布相視而笑，也是在傳達這個管理學理論。

此外，當摩西率眾成功渡過紅海，對著約書亞有感而發。四十萬人如果真的順利抵達應許之地，那邊的居民會輕易讓出土地嗎？約書亞認為那塊地本來就是應得的，但摩西擔心有人的地方就有戰爭。原本在埃及作為絕對少數的希伯來人，有了上帝（令人聯想到「美帝」）撐腰，到了以色列成為強勢多數時，恐怕也會造成生靈塗炭的慘劇。這是對以色列復國主義的精彩反思，很開心能夠在這部片裡看到。

「永遠不要只說別人想聽的話。」說是別讓上帝不開心，但會讓上帝開心的又是什麼？又，那個「上帝」真的是權威的不可質疑？還是一些人因為某些原因去形塑出來的？或許就像開場的女祭司所言，「內臟不會說任何事，只能靠人去解讀」。面對信仰，不是迷信得照單全收，更重要的是批判性思考，才會找到更深的信仰。

很難說我到底是喜歡還是討厭這部《出埃及記》。至少3D做的很舒服，奇觀場面也夠澎湃，看到「獻給弟弟東尼史考特」的字樣，整個感動到不行。這不是雷導最好看的作品，但是蘊含在影片裡的那份濃烈情感與嶄新思維，也許我們都能在其中得到什麼。