歷史,是對人類過去的事件與行動,以及對這些事件行為有系統的紀錄、詮釋與研究。許慎《說文解字》曾云:「史,記事者也。」到三國時代,吳王孫權更將曆法、時間的概念加至「史」一詞中,道出:「博覽書傳歷史,藉采奇異。」而後,誠如宋神宗賜名《資治通鑑》之由:「有鑑於往事,以資于治道。」中國古代後朝修前朝史,即是藉通古以博今,治國有了前朝的借鏡,可更加謹慎。見其可為者為之,不可為者自省之,以格物致知,行正道之理。
但西方哲人黑格爾又說:「我們從歷史學到的教訓,就是永遠不會從歷史學到教訓。」既然我們後代查資料、訪故人,竭力將兩千多年的時光縮減成一部部的史書,就是為了這一代的人類鑑往開來。黑格爾這句話,豈不將之前下的功夫全都白費掉了?
其實,歷史之所以是騙人的東西,說穿了還是本於人的問題。
前些日子,幸運在網路上找到《黑暗騎士》導演克里斯多夫諾蘭的前作,由蓋皮爾斯與凱莉安摩爾主演的《記憶拼圖》,甚是歡喜。曾經,小弟我慕名此片,自出租店找來觀看,才失望的發現是重組過的版本。《記憶拼圖》最令人津津樂道的手法,就是導演諾蘭將一個線性的故事,從中應聲拆成兩半。影片的開頭,是故事的「結尾」,以彩色畫面呈現。「結尾」演完就接到「開始」,是以黑白畫面呈現。就這樣有了兩支主線,一線是彩色的「倒敘」,一線是黑白的「順敘」,一段一段的抽絲剝繭。最後當黑白變成彩色時,即是撥雲見日、真相大白的時刻。
蓋皮爾斯飾演故事的主角藍納,患有被稱為anterior-graded amnesia的失憶症,亦即失去短期記憶的能力,每隔數分鐘大腦記憶體就重開機一次。他自己也知道有這樣的毛病,所以他不時的寫紙條提醒自己,不斷的拍立可拍照片,趁還記得時將照片中的事情記載下來,帶在身上。藍納雖然沒有短期記憶,但他仍然保有長期記憶。他記得自己姓名、職業、工作內容、與妻相處的甜蜜時光,以及妻子垂死前的慘狀。為了所愛,他將兇手的線索刺上皮膚,將這段歷史帶在身旁,誓言要找兇手報復,還妻子一個公道。
隨著兩線劇情的交叉敘述,藍納的世界越變越複雜。影片開頭被槍殺的泰迪,在回溯中竟發現他言詞反覆,運用不同的敘述利用藍納做事。而看似好心相助的娜塔莉,在一開始竟是勢力又心機的毒販娘子。真相大白時,觀眾才發現藍納的悲哀,他區區只是個被記憶捉弄的可憐蟲,活在由紙條、照片、檔案,與他人的口耳相傳,交織而成的謊言世界裡面而已,令人不勝欷噓。
歷史,就是人類過去的紀錄。然《記憶拼圖》一片則大膽的演繹出,人類所知的歷史可能並非當時的真實情況,一切均有可能因為人們解讀不同,而有著與真實截然不同的紀錄。片中,藍納為了改善失憶症帶來的不便,於是用了大量的圖文紀錄,寫下可供自己查閱的歷史。否則當時間一到,他便失去了歷史記憶,同時失去生活的動機,不知自己為何而活、為何而行、為何而駛、為何而生。但當他在查閱歷史、拼湊出自己現在行為的動機時,他不知道別人可以利用片面之言,影響他歷史的紀錄。甚至連過去的自己都會寫下與事實不符的謊言,好讓現在的自己過著想過的生活。難平殺妻之恨的他,就算終於復仇成功了,一段時間後自己又因為未更新的歷史,再度陷入仇恨的迴圈之中。
過去的因造就今天的果,而今日之果又成為明日之因,因成果、果成因,因果循環無絕期。不停在記錄歷史的藍納,可能因為某一秒鐘自己的執著,而從此無法從仇恨中解脫。豈不哀哉?
戲如人生,電影是如此,今朝我們面對歷史,何嘗不是如此?我們從上一代的紀錄中學習歷史,可是卻往往不求甚解,鮮少博覽群書,尋求最完整的典故。以致新一代的人類,經常全盤接受上一代的史觀,對歷史事件無法有著全盤而開闊的見解,進而形成出之於己的一套觀點。孟子云:「盡信書,則不如無書。」一本書中,白紙黑字,紀錄著作者過去對於社會,自己的一套世界觀。嚴格說來,這本書說穿了不過是作者的片面之詞,正不正確難以考證。有時候,我們看到了人們只是在模仿、跟隨,很少真正從一件事中提煉昇華,學習到歷史的教訓。
曾有這樣的故事。一日科學家決定將五隻猴子關進籠裡做實驗,他在籠裡放了一根香蕉,只要猴子拉了香蕉,就會啟動紅外線感應,讓五隻猴子同時受到水柱攻擊。剛開始時,猴子們看到香蕉,就憑著動物本能去拉。但經過數次攻擊後,牠們漸漸學會不去拉香蕉,避免危險。而這時科學家將一隻舊猴子換成新猴子,當新猴子去拉香蕉時,就會被其他舊猴子圍毆。當科學家將一隻一隻的舊猴子換成新猴子時,每次都經歷這套震撼教育。最後那根香蕉乏「猴」問津,即使已經將切掉了紅外線還是一樣。這些新猴子只知道,要避免被揍就不準碰香蕉,已經沒有猴子了解香蕉的典故了。
有時候我們就是這些猴子,上一代只告訴我們不能去做什麼,自己很少去問為什麼。我們都在上一代的觀點之中長大,以上一代的行為模式行事,卻不知道這些傳統的源由為何。或者,我們在網路上讀到某篇文章、看到某部影片,就以為世界真的如文章所言的單純,但作者寫文章的動機,我們不知道,也無從查起。藍納是身不由己,因為他根本沒有足夠時間去追查真正的實情。但這一代的我們有了時間,為何只是盲從,而不去研究呢?
不求甚解之時,再多的歷史也只是騙人的東西。
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